《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

(资料图)

一、原文及译文

1原文：夫（fú）君子之行，静以修身，俭以养德。非澹(淡）泊无以明志，非宁静无以致远。夫（fú）学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

2译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及。

二、部分词语解释

①选自《诸葛亮集·文集》卷一(中华书局2012年版)。诫，告诫、劝勉。子，一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书，书信。诸葛亮(181―234)，字孔明，琅玡阳都(今山东沂南南)人，三国时蜀汉政治家、军事家。

②[夫(fú)助词，用于句首，表示发端。

③[静〕屏除杂念和干扰，宁静专一。

④[以]连词，表示后者是前者的目的。

⑤[淡泊]内心恬淡，不慕名利。

⑥[无以]没有什么可以拿来，没办法。

⑦[明志]明确志向。明，明确、坚定。

⑧[致远]达到远大目标。致，达到。

⑨[广]增长。

⑩[淫(yìn)慢」放纵怠。淫，放纵。慢，懈怠。

11[励精]振奋精神。，振奋。

12[险躁]轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。

13〔治性〕修养性情。治，修养。

14〔年与时驰〕年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。

15[意与日去]意志随同岁月面丧失。

16[枯落]凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。

17〔多不接世]意思是，大多对社会没有任何贡献。

18[穷庐]穷困潦倒之人住的陋室。

19[将复何及]又怎么来得及。

三、对偶定义、作用、分类

①对偶句定义:对偶是将字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近或相同的意思的修辞方式。

②种类:对偶分为很多种，

(1)从形式上可分为：

a:一句对一句的单句对偶 青山横北郭，白水绕东城。

b:两句对两句的偶句对偶，如：六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。

C:三句对三句，更多的句子相对的多句对偶，如：登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

d:同一句中，上下两词语互相对偶的句中对，如：“峰回路转”、“晓风残月”。

(2)从内容上可分为：

a:上下联表达意思相近、互补的正对偶，如：海内存知己，天涯若比邻。

b:上下联表达意思相反的反对偶，如：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

(3)从结构上可分为成分对偶和句子对偶，如：“然而我的坏处，是在论时事不留面子，砭锢弊常取类型，而后者尤与时宜不合。”其中“论时事不留面子”与“砭锢弊常取类型”均为句子中的成分，所以称成分对偶。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”其中“落霞与孤鹜齐飞”与“秋水共长天一色”均为独立的一句，所以称为句子对偶。

③作用:看起来整齐美观,读起来节奏铿锵,便于记诵.易于记忆；用于诗词、有音乐美；表意凝炼，抒情酣畅。

④要求:中国传统文化的对联，很多就是很好的对偶。

严式对偶的要求极严，上下两句对应的位置要词性相同、声调平仄相对、不能有相同的字。

如 青山横北郭，白水绕东城。 《送友人》李白

在严式的对偶中，上下句双数的字 (第二、四、六……字) 平仄须不同 (平仄相对)。

如： 青 山 横 北 郭 白 水 绕 东 城

[青]平 仄 [白] 仄 平「山」对「水」是「平对仄」；「北」对「东」是「仄对平」。

宽式对偶只要达到上述部份要求便可。

如 生则天下歌，死则天下哭。 《荀子．解蔽二十一》

备注

1正对：上下句意思相似、相近、相补、相称的对偶形式。

墙上芦苇，头重脚轻根底浅；

山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

2反对：上下句意思相对、相反的对偶形式。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

3串对：上下句的意思具有承接、因果、递进、假设、条件等关系的对偶形式。

才饮长江水，又食武昌鱼。

根据上下句的形式又可以把对偶分为：

1严式对偶：字数相等、词性相同、结构相同（不能成分对句子）、平仄相对、不重复用字。

2宽式对偶：五条要求只要达到一部分就可以。不很严格，

结构对偶:

1成分对偶：然而我的坏处，是在论时事不留面子，砭锢弊常取类型，而后者尤与适宜不合。

2句子对偶：秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞。

⑤对偶与对比的不同点：

1 对比的基本特点是”对比”，对偶的基本特点是 “对称”。

2 对偶主要是从结构形式上说的，它要求结构相称，字数相等。

对比是从意义上说的，它要求意义相反或相近，而不管结构形式如何。

3 对偶里的”反对”（如”横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”）就意义说是对比，就形式说是对偶，这是修辞手法。

②本文对偶句:静以修身， 俭以养德 。

非淡泊无以明志， 非宁静无以致远 。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性 。

非学无以广才,非志无以成学.

年与时驰,意与日去.

关键词：