世界微头条丨女人的唠叨到底多可怕美女们的唠叨

美女们的唠叨（女人的唠叨到底多可怕）

Another Rape Poem

(资料图片仅供参考)

又一首强暴诗

Brenna Twohy

〈Another Rape Poem〉中文版由女人迷编辑翻译

To the guy in the back of the room complaining about listening to another rape poem.

给现场那些抱怨又要听一首强暴诗的人们。

When people ask me why

人们问我为什么

it took two years of writing poems

要花两年写一首诗

to write this poem

写一首这样的诗

to write the rape poem,

写一首强暴诗，

I will tell them all about you.

我会告诉他们关于你的一切。

How you watch this stage

你看着这个舞台

the same way you watch CSI,

如同看着另一集 CSI 犯罪现场，

you already know what’s coming next,

你已经知道接下来会发生什么事

it’s just another mangled body,

所以舞台上的，只是另一具残破的身体

I am just another hit and run,

我只是你的消遣游戏，

so you take this time to get another drink,

所以你选择再去点一杯饮料喝，

I’ll tell them

我会告诉他们

how every story sounds the same

当你停止聆听

when you stop listening,

每个强暴故事听起来都相似

……

I know that you are tired of hearing rape poems.

我知道你厌倦听到这些强暴诗。

I am tired of hearing rape poems,

我也累了，

the same way soldiers are tired of hearing their own guns go off,

就像战场上的士兵厌倦听到枪声，

believe me,

相信我，

we all wish the war was over, but friend,

我们都希望战争结束，但朋友们

you are staring out at a world on fire

你徒然凝视世界陷于烽火中

complaining about how ugly you think the ashes are,

抱怨尘埃是如此的肮脏，

The poems are not the problem.

但问题从来就不是这些强暴诗。

……

从N号房到鲍毓明强暴事件，我们频繁的听到女性被压迫的新闻。但请不要厌倦听到这些新闻，因为问题从来不在这些新闻。

本文会从韩国网络中的性别对立出发，探究韩国性暴力和厌女文化的土壤，女性在这种环境下的抗争以及激进女性主义（基进女性主义）在韩国的发展。韩国与中国基于相似的文化背景，探究韩国一定程度上也是探究我们自己。

N号房与影像性暴力

这里不再赘述N号房的具体案情，值得关注的是，事件中韩国警政首长的回应。

「数位性别暴力犯罪会因照片、影像等物件的持续扩散，使受害者留下深刻的创伤与痛苦。国民皆应认知任何性剥削和性犯罪行为，是剥夺他人身心灵的严重犯罪行为，不能仅将他人视为满足好奇心或游戏的对象。」

「影像性暴力（imagine-based sexual abuse）」一词的来源是英国学者 Clare McGlynn 。作者认为，影像性暴力所囊括的行为——拍摄、散布、传阅、要挟、移花接木——是一个「连续体（continuum）」，这些行为之间有紧密的关系，难以分割：散布的私密影像可能是偷拍得来的，将影像移花接木之后用来要挟对方或散布到网络。此外，影像性暴力和其他的性暴力，拥有相似的特征，包括：这些行为均未获得当事人的同意；它们侵犯了一个人的性自主权；而侵犯者常见的动作是羞辱、威吓、控制、骚扰、支配对方。基于上述原因， Clare McGlynn 等人建立了「影像性暴力」概念，以准确描述和传递行为的本质和影响。

「影像性暴力」此概念有足够的宽度去囊括我们较认识的概念：偷拍、偷窥、床照流出、裸照外流、复仇情色；它串联起上述的行为，呈现它们的共同特征。与此同时，它是一个有用的工具，不但帮助我们了解与分析这一连串与影像有关的性暴力，也帮助社会整全地思考政策和法律改革。

（专注于数位性别暴力议题的数位女力联盟）

纽约时报旗下的Podcast栏目 The Daily 在2月19号做过一期关于儿童影像性暴力的专题。节目中讲述了，在长达一个月的调查中，记者发现了一个隐藏在互联网上的、隐藏在暗处的，有关性侵儿童的影像世界。

其内容承接的是2019年，纽约时报的一篇深度报导，The Internet Is Overrun With Images of Child Sexual Abuse. What Went Wrong? 。报导中提到，在搜索引擎上有超过6000万张儿童被性侵的在线照片和视频。一些科技公司检测到，去年网络上的儿童性侵视频激增，加密的社交软件使施虐者能够在保密的掩护下分享图片，几乎是前一年发现的两倍多。

20年前，这些影像性暴力或许只是个「问题」；10年前，它是一个「流行疾病」的规模；现在，这个危机显然已经爆发了。

1998年，有3,000多份关于儿童性虐待影像的报告。

仅仅十几年后，飙升到逾10万。

2014年，这一数字首次突破了100万。

去年（2018年）有1840万。

现在，有超过6000万。

活跃在网络上的「狩猎者」们不断创造和分享非法的讯息，而这些讯息或者影像越来越多地被技术所掩盖。科技公司、政府和当局都不是其对手，他们已经落在了下风。

在网络时代，影像性暴力是“性暴力”的新形态，而且始终就是一个突出的问题。

在美国，法律将网络性剥削列为重罪严惩，加州更成立专门应对网路性剥削的技术产业示范准则，执法机关并成立提供应对训练及防治教育的工作小组，并对推进与奖励网路性剥削、并将要求删除相关影像内容的付费之网站（经营者）以胁迫与勒索罪论处。

但在韩国，尽管有法令规定，但现有的影像性暴力犯罪的处罚并没有落实，因为搜查机关、法院及辩护等人对性犯罪的认知敏感度太过低，社会甚至弥漫着「都在看色情影片」的认知。韩国去年整年，与儿童及青少年淫乱内容相关的判例，102件公开判决中，共有106人遭起诉宣判，但最终入狱服刑者，只有35人，仅占整体比例3成，绝大多数都因「初犯」而被判缓刑或罚金。

性暴力的土壤

N号房显然是一起典型的大规模网络影像性暴力的犯罪，也成为了韩国社会的热点，但可以说引起了真正的公愤吗？

争取公义的300万人的确真实存在，但26万观看者（有报导称真实用户的数量是3万）也不容忽视。而且事件涉及未成年少女，理应有更多人发声，例如家长、教师、女性。但以韩国5000多万人口来说，这个人数似乎没有达到一个「公愤」的规模。即便4月15号是韩国议员的换届选举，在政党都或多或少发声的情况下。

N号房这一案件，早在2019年就有受害人报警，但不获警方受理，在媒体大规模行动之前，可以说韩国的司法和执法的行动力度并不太大。道理上，应该是全社会都要杯葛这些影片，但韩国社会充斥着轻视、漠视女性的文化，而这种氛围也很难一夜之间就有所改变。

拿韩国教育部2015年公布的这份《学校性教育国家标准指引》来说，这份耗时整整两年编撰，耗费6亿韩元强制所有教师都必须遵循的学校性教育国家指引，其内容不仅过时，还有着大量性别刻板印象、偏见与不平等。

「女性没支付约会费用，而男生花了钱本就可以从女性身上得到相对应的『回报』或『补偿』，因此非自愿的性交自然可能会发生」

「男人本就有强烈的性欲及性冲动，因此，对女性来说重要的是，要会适当地应对这种情况，这样才能防止对女性的性侵害」

「性暴力及性侵害的受害者，应该要学会控制自己的消极思想并尝试积极思考」

「为了避免性犯罪，女生应该要远离男生，不要制造能单独在一起的机会」

「高中时期，女性只能与一名特定的男性发生性关系，而男性则可以和不同具吸引力的女性发生性关系」

「要能吸引异性追求，关键在于女生要漂亮、男生要有钱，所以女生必须要努力打扮外表、男生必须努力提高经济能力」

「引起性犯罪的原因，可能在于女性自己穿着露肚装、短裙等过于裸露的服饰才引发的」

而在这份性教育指引发放到各校且公布在网路后，立刻引发许多民众、性别团体、甚至政府部门的抗议，在庞大的抗议声浪下，韩国教育部后续声明将会把将这些具争议的内容从官网上移除，也承诺会修改内容。但实际上，真正的落实修改却是在公布一年多后才出现，且删除修改的仅为被抗议最严重的部分，其他不少性别歧视的内容仍继续留存。这份原版的课程内容持续在许多学校推动，据釜山市政府资助的青少年性教育咨询中心（Birth Youth Sexuality Center）秘书长郑允基表示，尽管感到愤怒，但课程仍被用作学校中性教育的基本指南，且这份指引甚至造成现场教师教学的限缩，「即使教师要提出未包含在指南中的主题，例如性别认同或性倾向，也被这份指引『默认』禁止谈论这类议题。因此，教育部的这份指引实际上已让学校性教育更为退缩。」

面对民众及性别团体的持续质疑，韩国学生健康政策部门负责人赵远明表示，将在「2019年3月」重新审查现行的指引。但具体的程序非常繁琐，不是很快就能完成的，『而且2015初版的指引是否真的存在问题也很难断定』。

这种有巨大偏差的性别教育，只会让性别之间的愈加撕裂。

这就是背后的土壤，之一。

在2019年全球性別差距报告中，153个国家和地区里面，韩国排名106位。

韩国互联网上每天都在发生性别战争

女性当然是先行动的一方，自2016年首尔江南站发生随机杀害女性事件，到 #MeToo事件与出现大量针孔偷拍镜头。

触发2018年首尔多次大规模示威，数千妇女高举「My life is not your porn」。

当韩国性别平等的诉求抬头，某些男性感觉地位受挑战，继而更强化他们内部的凝聚力。

最佳网文日报储藏所

（일베저장소，简称일베、ilbe），男超

最佳网文日报储藏所是韩国的一个网络论坛网站，用户绝大多数为男性。这些用户主要为男性的、内容极其侧重于男性话题的网站被称为“男超”网站。论坛立场极端右翼，以歧视韩国女性、极端仇女、歧视外劳、歧视韩国某些地区（全罗道地区）、批评攻击及恶意抹黑左派政客而闻名，用户之间沟通的文章都充满了脏话以及贬低，他们对韩国女性取了“泡菜女”、“大酱女”等等侮辱性的称呼，不断攻击女性，N号房事件中的主犯“博士”，也被认为和ilbe有所关联。而除了这些以外，这个论坛及其用户还给韩国社会带来了很多问题。在韩国，严格来讲，这个网站是被主流所「禁止」的网站，比如说哪个公众人物、艺人和这个网站扯上了什么关系，他们的公众形象就会大受打击，比如之前某位韩国艺人就曾被污蔑是这个网站的用户。而同时，ilbe的用户，或者“男超”网站的用户，还会去攻击那些支持女性的公众人物，像Red Velvet的成员Irene，在粉丝见面会上表示，自己读了《82年生的金智英》，便引来大量恶评，还有男性粉丝（？）在男超论坛上po出了焚烧Irene照片的贴文。

“男超”网站的用户还屡屡攻击韩国政府中“女性家族部”出台的一些措施，比如：女性家族部部长主张男性当兵必须改成五年；给女子大学补助数十亿韩元；推动网络游戏限制政策，施行“灰姑娘”法（禁止未满16岁的青少年在午夜0点到早上6点玩网络游戏）……他们认为女性家族部以“男女平等”的名义浪费了大量税金，认为这个部门的目的“根本是要把男性踩在脚下”。这种种，使得“男超网站”有了更大的反弹，网络上的“男女冲突”更加激烈。

在2010年，KBS的一档综艺节目《美女们的唠叨》（미녀들의 수다，是一档以外国美女等在韩国生活的经历，对韩国文化的了解，以问答形式进行的脱口秀节目）中，一位韩国女学生说：「身高不到180的男生全都是loser」，这件事情引发了网络上又一轮更激烈的男女对立，仇女更甚。

Megalian ，WOMAD ，女超

用户绝大多数为女性、内容极其侧重于女性话题的网站，一般被称为“女超”的网站，也很快诞生了，并迅速发展壮大。这些女超网站一般比较封闭，不公开注册，加入会员的话需要提供照片，或者其他证明自己是女性的资料。但是仍有很多的男性会潜进去，所以一般男超网站也会知道女超网站的内容。这其中最具代表的是 Megalia 和 Womad 。

2015年春季，韩国网络论坛DC Inside设立了“ MERS Gallery”分区，作为共享中东呼吸综合症（MERS）爆发信息的论坛。当有谣言流传两名可能感染MERS的韩国女性拒绝接受检疫，前往香港购物，这在论坛上引起了抨击。这些被认为违反健康守则的女性被论坛网友称为“泡菜女”。这个词是对只想着购物的女性的刻板印象。随着这种情况的持续，越来越多的女权主义者开始使用攻击性的词汇，创造了“泡菜男”这个与之相对应的攻击性词汇，它用来嘲笑韩国男性。DC Inside通过制定语言政策进行干预，禁止使用“泡菜男”。女权主义者认为该政策具有歧视性，这些政策导致女权主义者无法发布自己的言论，于是转移到DC Inside的其他论坛，并最终推出了自己的网站“ Megalia”。名字“Megalia”是个混成词，来源于“MERS Gallery” 和挪威作家Gerd Brantenberg创作的女权小说“Egalia's Daughters”（伊加利的女儿们）。（维基百科）

Megalia成立之初就声称这是一个女权主义网站，网站的用户自称为「Megalia的女儿们」或是“Megalian“（指Megalia网路社群使用者）。Megalian目的在于「促进妇女权利并消除在韩国社会普遍存在的厌女症」，并提倡”Mirroring”，也就是将仇女言论用镜面反射回去。那么成天将「泡菜女」挂在嘴边的男性就成了「泡菜男」、「韩男虫」，用胸部大小评论女性的男性则变成了「拥有6.9cm小小生殖器」的人。

在这种策略之下，Megalia 非常具有攻击性，网站的LOGO形容的就是男性的生殖器。其内容也非常极端，蔓延着“仇男”的氛围，甚至主张男性是废物，用户常常在论坛分享男性的生殖器照片或是影片，而其中也有尺度非常大的贴文。有贴文说，韩国男人对慰安妇问题感到愤怒的原因是，韩国男人认为慰安妇应该是他们要亲自去强奸的韩国女人，可是却被外国男人抢走了，下面的留言几乎都同意贴文的内容。还有，她们推广了关于堕胎男婴的宣传活动，她们的网页上布满了数以百记的男婴遗体照片。

一直以来， Megalia被认为是一个极端的女权主义社区，用户非常团结，行动力也非常高。而Megalia不仅是一个单纯的讨论空间，它还曾发起了不少社会运动，比如发放各种文宣；阻止色情分享网站SoraNet（소라넷）允许上传侵犯隐私的偷拍视频内容，并申请关闭该网站，最终，使得SoraNet被关闭。

Megalia 曾经针对著名画师 Mind C发起了抵制运动，手段相当激烈。Mind C 曾发表对韩国的整容风潮的负面评价。于是， Meglian 指责他是一个仇女主义者，给他的电话发送了数以千计的骚扰照片和视频，还威胁要绑架和杀了他全家。Mind C 向法院提起了诉讼，为了应付律师费，Megalia 开始在网上以义卖T恤的名义来众筹相关的费用。

活动推出后，有几位替 Nexon（一个著名的游戏公司）工作的女性声优购买了T恤，并且在个人推特上发文，宣布支持Megalia ， Nexon 解雇了相关的声优。Megalia 随即展开了对 Nexon 的抵制运动，她们宣称这是男权统治下的仇女行为，压迫了女性的言论自由，「Nexon开除了声优，因为她是一个女权主义者！Nexon开除了声优，是因为她穿戴了女权主义的T恤！赶紧干掉Nexon，开始性别战争！」这也引发了媒体的报导，越来越多的公众人物表示支持。

WOMAD（关于名字的来源，一说是Woman + Nomads）在 Megalia 之后建立，也可以说是从Megalia分离出来。

有一些成员在Megalia论坛上面公布与女性结婚的男同志个人资料，指责他们是欺骗女性的「男虫」，或是认为男同志称自己的肛门是「后阴道」（back vagina）是仇女行为，甚至主张韩国LGBT运动及社群文化是在伤害女性，男男、女女和跨性别色情与性交易全部也都是在伤害女性。在2016年1月22日，Megalia论坛颁布了禁止对同性恋者使用歧视言论的规定，并且主张同性恋者也受到父权压迫，是妇运的重要盟友。但有一部分用户并不接受，转而成立了新的网站 WOMAD。

WOMAND 继承了 Megalia 的气血，行为也十分「过激」。2017年11月19日，一位匿名用户在WOMAD论坛上发表了一篇文章，表示自己作为澳大利亚一家娱乐设施员工，对一名澳大利亚男孩喂食安眠药并对他进行了性侵犯。文中还有一个文件夹的屏幕截图，其中有存储在电脑中的男孩照片和影片，她宣称「萝莉塔（lolita）是一种犯罪，正太控（shotacon）是性偏好问题。」、「我把他放回找到他的地方，第二天他似乎一无所知。他一定不记得任何事情。」等。

许多WOMAD论坛成员表示支持发文者，超过211,000人次观看了该贴文，其中207次推荐，并有86名论坛成员评论表示，他们愿意付费观看性侵犯的影片。这则新闻很快在韩国网路上传播开来，青瓦台的公告板上开始了请愿，要求逮捕WOMAD论坛负责人。澳大利亚警方逮捕了这位韩国女性Areum Lee，但WOMAD的成员不仅积极为她辩护，声称Areum Lee是无辜的，甚至为她雇用律师辩护而进行了线上募款活动。

2018年， WOMAD 还因涉嫌泄露弘大男性裸模的照片（韩国25岁的女性安某因偷拍弘益大学美术学院上课男性模特的裸照，并上传网上，遭到法院起诉）引起了争议。

而这起事件，引发了一场大规模的街头陈抗。它是韩国 #MeToo 运动以来，最大型的抗议活动。在首尔惠化地铁站，有12000名女性走到了街头。她们认为，弘大偷拍事件的受害者为男性，警方在12 天时间内便完成破案，而对比之下，在侦破色情网站 SoraNet 上，女性被偷拍的影片，则花了17 年才关闭网站，调查速度上有明显差异，令女性不满，认为政府在性别暴力的案件侦办上，有明显的性别偏好。

这些论坛的用户因为用户属性的关系，大都比较关注娱乐圈，她们经常会针对一些偶像和明星的行为进行评论。比如，歌手IU 就是 WOMAD 一直以来的针对对象，她们指责 IU平时拍摄的照片里,她的手散发着粉红色的光，称那是为了迎合男性的洛丽塔倾向而进行的装扮；在韩日两国发生政治问题的期间， TWICE 中的三位日本成员也遭到了攻击……

韩国的基进女性主义

（激进女性主义）

基进女性主义（Radical Feminism，又译作激进女性主义）为女性主义里的其中一个派别，它的核心在于「性别压迫是所有不平等的根源」，这种结构性的问题必须由它的根源，也就是性别差异着手解决。

以 Megalia 和 WOMAD 为代表的基进女性主义网站和组织，在韩国有着巨大的声量。其用户或支持者比起其他派别的女性主义者，更愿意花时间、精力来组织团体，发声、参与社会运动，甚至是组织政党，常常是议题中的先锋，这个群体自然也获得更多的关注。即便是这样，也很难下结论说，这个理念和这些组织是韩国的主流，但她们确实是韩国的平权运动以及妇运中不可忽视且作用巨大的一支中坚力量。

Megalia直指男性杂志Maxim在封面上美化「强奸、杀人」的问题，并取得了Maxim杂志总公司的道歉。Megalian也成功地让偷拍摄影机及复仇式色情（revenge porn）等社会问题浮上台面，令色情网站Soranet下架就是其中极具代表性的成果。而关于仇女文化的讨论江南杀人事件发生后逐渐热络了起来，这类社会案件在过去往往仅被称为「无差别杀人事件」，这次却得以被定调为「仇女杀人事件」。许多追思的便条纸张贴在各处希望纪念这个事件。「如果没有Megalian的存在，江南杀人事件根本没有机会被直称为『仇女杀人事件』。」

虽然 Megalia 已经关闭了，但Megalian仍然还存在，而继承它气血的组织也还在持续活动。

2016年，在一篇关于Megalia报导中，曾采访了几位「Megalian」。

https://n.news.naver.com/article/032/0002712921

「她们就好像是挣脱了深深束缚女性的紧身马甲过后，冷冰冰的站在在灰烬和废墟上的女人，」

崔智贤说「她们都不会再回到过去穿马甲的时代的。」

金在允表示：「现今成为Megalian的女性们大多就是那些是曾经为了符合男性期待，而费尽心思的那些『概念女』们。正如人们常说的：『粉丝在成为Anti-Fan后会变得更可怕』。已经觉醒的『概念女』们会变得更毒辣、更令人害怕」。崔智贤则表示：「Megalian早已经被视为同意女性主义这一巨大价值的一群人了」。

毋庸置疑， Megalia 拓宽了女性主义在韩国的光谱。而「矫枉必须过正」，Megalian的行事方式即便不被主流接纳，但也确实地推动了社会对“女性主义”这一议题的广泛讨论。但同时，基进女性主义本身的激进色彩，基进女性主义者的一些主张仍是引发了相当大的波澜和反弹。基进女性主义者排斥跨性别者（Transgender），强调「生理女性」权益，这也是更激进的 WOMAD 从Megalia 中分裂出来的缘由之一。

2020年2月，一位接受了性别转换手术，并在法律上合法取得女性身份的跨性别者，考上了淑明女大法律系。她却遭到了巨大的舆论压力，基进女性主义者认为她的入学，间接象征着男性入侵「女性空间」，于是各校（6所著名的女子大学）的基进女性主义社团以及21个女权组织连署发表反对入学声明，这位跨性别者最后只能放弃入学。

在韩国，由于长久以来的社会氛围，女性的受教育权被打压，为了保障女性的受教育的权利、提高女性的升学率，才另外设置了女子大学，专给女性升学。在这样的前提下，女子大学是女性专属的学校，于是，跨性别者的「加入」，造成了基进女性主义者的强力反弹。但其实，「女子大学」本来就不是什么女权主义的代表，而恰恰是男女不平等的象征，它本身就在彰显，性别不平等一直都存在。而这位跨性别者本人后来也出了声明，虽然放弃了入学，但至少自己跨性别的身份被社会看见了。

在主流女性主义论述里已经边缘化的基进派，为什么会在韩国有着巨大的声量呢？

回顾妇运历史，基进女性主义在70、80年代，并不是妇运中的少数，相反却有着不弱的影响力。后来逐渐边缘化，是因为女性地位提高，保护女性的社会安全网逐渐建立并完善，性少数群体更被主流社会所接受，整体氛围更为宽松。基进女性主义所强调的议题不再是“显学”，换言之，也就是妇女所遭受的压迫情况有所改善。而韩国，则显然不是这样的，在2019年全球性別差距报告中，153个国家和地区里面，韩国排名106位。正是因为韩国社会充满着歧视与不平等，遍布层层叠叠的野蛮，基进女性主义才有着成长的空间。

在70年代，韩国妇运与男性主导的左翼及民主化运动密切联结，互为侧翼。当时妇运中较为主流的流派是社会主义女性主义。1987年，参与工运的首尔大学女大学生权仁淑遭受韩国警方性暴力拷打时，妇运与工运合流，一起上街头抗议警方暴力问题。后来，韩国女性主义者逐渐意识到韩国男性未必是盟友，使得韩国妇运往基进女性主义倾斜，强调“女性”，妇女运动不再依附于左翼及民主化运动，并把性暴力议题视作主要目标。而后续，一些在西方主流妇运中引起了较大争议的基进女性主义学者也经常到韩国进行交流、演讲，甚至出版著作。

(Sheila Jeffreys 在 Korean womyn 上做的一期对谈)

韩国妇运在21世纪初，以基进女性主义理论，把不同情况的色情与性产业从业女性都视作亟待拯救的受害者。这也是使得韩国妇运倾向于基进女性主义的重要原因之一。

韩国基进女性主义强调“性暴力”等议题，不再掺杂在左翼及民主化的政治脉络中，这一点，在一篇关于Megalia报导中提到。Megalia没有政治倾向。在Megalia的概念中，「厌女倾向无关进步或保守」，在这里常用的说明为「仇女前的神圣同盟」、「仇女者不分左右」。受访者鞠智慧说：「在恐惧着随时可能被杀害的女性面前，偏向『爱国保守派』的ilbe和号称是进步派的『今日的幽默』都同时出现了『不要把所有男性都视为潜在杀人犯』这样雷同的反应。」而受访者郑友利则说：「不论是进步派或保守派，他们仇女的思想都是一样的，只是ilbe用的语言比较粗鄙，『今日的幽默』用的语言比较高尚，仅此而已。」

基进女性主义者们经常会与其他流派发生冲突，向父权社会公然宣战的立场，也使他们受到相当大的反弹和阻力。甚至，现今所广泛被标签的“仇男”与女权偏激分子，被理解成基进女性主义的唯一面目。

但被忽略的是，有多大的压迫，就有多大的反抗。这才是事情原来的样子。

「杀女之国」墨西哥发起了冲撞总统府、围攻报社的「情人节起义」。

智利反性暴力的女权歌曲 Un Violador en Tu Camino 传遍全球，妇女们蒙上黑布，走上街头，抗议智利根深蒂固的性侵文化。

她们高唱道：

父权体制是个法官，我们出生就接受审判

我们接受的惩罚，就是你们看不见的暴力

这是“女性灭绝”，凶手逍遥法外

他们无影无踪，那是强暴案啊

无论我人在哪里或身穿什么，那都不是我的错，

强暴犯可能是你

强暴犯就是你