人生寓言故事及感悟 一起来看看
小孩小孩你别馋,过了腊八就是年。
(资料图片仅供参考)
腊八节是中国的传统节日,俗称“腊八”。
每年的腊月初八,人们都要熬腊八粥、泡腊八蒜,祭祀施粥,求福求安。
腊八节起源于佛教的“法宝节”,相传,这一天是释迦牟尼的成道日。
释迦牟尼成道过程中历经磨难,这其中藏着一个伟大的人生寓言,也蕴含着我们安身立命的四大进阶之道。
1、觉醒
释迦牟尼从小生长在王宫,是当时古印度北部十六国中一个国家的太子。
他从小集万千宠爱于一身,很早就被指定为王位继承人。
锦衣华服,仆从如云,甚至有暖、凉、雨三时宫殿轮换居住。
高贵的出身,崇高的地位,让他成为很多人羡慕的王子。
但是在成婚之后,29岁的一天,他却突然出走,放弃所有的富贵荣华,剃度出家。
国王劝他还俗从政,并承诺交给他一支军队,他依然拒绝了。
世人孜孜以求的富贵就这样被抛在身后,他落发出家,去找寻众生脱离苦难的法门。
这便是人生的觉醒。
在衣食住行之外,人还有精神的追求。
精神的觉醒,便是找到自我的价值,让易朽的生命勾连恒久的意义。
很多人终其一生懵懵懂懂,没有真正意义上的精神生活,与崇高的精神无缘,无他,没有觉醒罢了。
真正的觉醒,是在名利喧闹之下,找到最真实的自己,明白这一生自己想要什么,成为什么。
王阳明年少立志,要成为圣人。
这便是王阳明的人生觉醒。
他明了此生的使命,明白此生的价值与意义,所以才有了后来的立地成圣。
世事复杂,人心迷乱,想要找到真实的自己,那么觉醒,就是谁也绕不开的前提。
2、禅定
释迦牟尼觉醒之后,寻师访道学习禅定,他先从学阿罗陀迦兰,达到“无所有处定“。
那时候的释迦牟尼已经学习了很多知识,但是他却始终无法融会贯通。
天道始终无法触摸,知识依然繁琐,内心的欲望依旧纷至沓来。
所以,释迦牟尼选择禅定,在静中察觉一切,希望可以找到统御内心的法门。
王阳明也有一套禅定的功夫,他说:从真善上专心,从谨独处下功夫 。
在王阳明看来,独坐观心的宁静,是省察自己的最佳法门,任何难以摆脱的杂念,都可以用禅定的方式平息。
以诚意接纳,以谨独克服,是知的开始。
出现在心里的任何想法,无论对错,都需要直面,而后才能分析,反思,完成自我管理。
人生的念头千千万万,静坐省察是人生必备的功课。
人不是生而知之者,只有通过不断地静观,才能认识自己。
庄子曾言:独与天地精神相往来。
在独处中,在静坐中,一个人才能真正领悟天地大道。
3、磨练
禅定之后的释迦牟尼,依然没有开悟。
所以他前往尼连禅河畔的优娄频罗聚落,投向了苦行。
他在修行中,通过折磨肉体,把内心的弱点一个个暴露出来,再一个个消灭掉。
如此反复,一次次打磨中,让自己的心性愈发坚韧。
王阳明说:“人须在事上磨,方能立得住。方能静亦定,动亦定。”
王阳明鼓励知行合一,在心学的世界观中,只有在实践中不断磨练,才能出真知,明真理。
内心才能坚韧不拔,从容不迫。
现在很多人坐而论道,夸夸其谈,没有一点落到实处,这样的人离真正的大道还远得很。
释迦苦行六年,将自己搞得形销骨立,几乎成为一具骷髅。
《佛本行集经》载:“身体羸瘦,喘气甚弱,如八九十衰朽老公,全无气力。”
一同苦行的人感叹他的坚毅,以为他就要死去,他自己也认为自己所做到的已经空前绝后。
人活世间,没有比把生活的辛苦当做苦行的修行,更好的心态了。
可是,纵然如此,他依旧无法大彻大悟。
完成最后的涅槃。比想象中还要艰辛。
4、我执
最后,奄奄一息的释迦牟尼来到了小时候尝试坐禅的菩提树下,他这是做好了叶落归根的打算。
他洗了一个澡,喝了牧羊女给他的乳粥,决然坐在菩提树下入定。
入定之前,他立下最后的誓言:“不成正觉,不起此座!”七天七夜之后,他睁开了眼睛,抬头看到天边的明星,终于大彻大悟”
时年35岁。
这便是佛陀成道。释迦牟尼在这个人类文明历史上的伟大瞬间,正式成为佛陀。
与他巧合的是,王阳明的龙场悟道,也有类似的经历。
王阳明在龙场,瘴气遍布,身边的人一个个病倒,绝境之中,大道依然没有出现。
绝望之中,他把自己放入石棺,就当自己已经死了,忘掉自己,破掉我执,最终立地成圣。
悟道之后,释迦牟尼说:众生皆具如来智慧徳相,只因妄想执著故,不能证得。
王阳明说:圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。
天道镂刻在人心中,从来就不必外求,人心被执着和欲望蒙蔽,迟迟得不到天道的启示。
克服掉自己的执念和欲念,自然可以立地成圣。
就像蒙尘的玉石,我们只需要把上面的尘土扫去就可以了。
所以,王阳明说:人人皆可成圣。
释迦牟尼的成佛之路,王阳明的成圣之路,不说少数人的专利,而是我们普通人也可以遵循的法门。
虽然天赋有别,领悟不同,个人的层次有一定差异,但是向着这方向去,就是好的,就有希望,就值得。
这便是腊八——释迦牟尼成道日,所藏着的那个伟大的人生寓言。
人这辈子,未必一定要爬到山顶。只要爬得更高一点,就能看到更美一点的风景,活得更有一点气象。
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